Vous ouvrez votre armoire.
Vous choisissez une tenue.
Vous pensez avoir décidé.
Mais combien de vos choix viennent réellement de vous ?
Nous héritons d'un vocabulaire
Avant même d'acheter notre premier vêtement, nous avons déjà appris énormément de choses sur l'apparence.
Ce qui est « beau ».
Ce qui est « élégant ».
Ce qui est « féminin ».
Ce qui est « masculin ».
Ce qui est « professionnel ».
Ce qui est « vulgaire ».
Ce qui est « chic ».
Ce qui est « trop ».
Ces règles ne sont pas apparues spontanément.
Elles nous ont été transmises par notre famille, notre environnement social, notre culture, notre génération, notre métier et les images auxquelles nous sommes exposés.
Votre style est donc aussi une construction
Cela ne signifie pas que vos goûts sont faux.
Cela signifie qu'ils ont une histoire.
Vous aimez peut-être les vêtements noirs parce que vous les associez à l'élégance.
Vous préférez les silhouettes amples parce qu'elles vous donnent une impression de liberté.
Vous évitez certaines pièces parce qu'elles vous semblent trop voyantes.
Mais d'où viennent ces associations ?
C'est là que l'analyse devient intéressante.
Comprendre les codes change tout
Une fois que vous savez qu'un vêtement possède une signification sociale, vous pouvez commencer à distinguer :
ce que vous aimez réellement ;
ce que vous avez appris à aimer ;
ce que vous avez appris à éviter ;
et ce que vous choisissez consciemment de transmettre.
C'est une différence considérable.
Ne plus subir son vestiaire
Apprendre le langage vestimentaire ne consiste pas à trouver une nouvelle liste de règles auxquelles obéir.
C'est l'inverse.
Il s'agit de comprendre suffisamment les règles pour pouvoir écrire les vôtres.
Respecter un code.
Le détourner.
Le mélanger.
Le réinventer.
Ou le refuser.
La mode cesse alors d'être uniquement une apparence. Elle devient un langage que vous pouvez maîtriser.
C'est précisément l'ambition de METANOÏA : apprendre à regarder le vêtement autrement, non comme une simple surface esthétique, mais comme un système de signes, de comportements et de représentations.
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